 |
 |
|
| |
Hopi Land
Hopi-Tribe
Hopi-House
Mijn vertaling van de "HOPI-STORY"
Deel 1,2,3
Overleveringen over het ontstaan van
de mensheid volgens
de Hopi-Native-Americans.
Doorgegeven door Dan Kotshongva, de jongste zoon van de leider van de Hotvel Kitsoki Clan.
Deze vertelde zijn verhaal in januari 1970 wat toen is vastgelegd op band.
De Hopi- cultuur werd ernstig bedreigd totaan de dag van vandaag.
Dan Kotshongva wilde hiermee bereiken dat de overleveringen van de Hopi-Nation mensen uit de hele wereld zouden bereiken. Hij voelde dat als zijn roeping.
Dan Kotshongva overleed in 1972.
Hier mijn vertaling uit het engels, in eigen bewoording. Vertaald in 2006 
1 Het begin van het leven.
Ergens heel diep in de benedenwereld, schiep de Grote Schepper de mens.
Hij maakte eerst 1 mens, toen 2, en toen 3.
We waren allen gelijk, leefden op een spirituele manier, en waren onstervelijk.
We waren gelukkig, leefden vredig samen.
Voedsel was er in overvloed. Ziekten en andere problemen kende men niet.
We groeiden uit tot een groot gelukkig volk.
Toen de Grote schepper ons gemaakt had, gaf hij ons ook de wetten van het leven mee, die we in ere moesten houden, wilden we alles in stand houden zoals hij het geschapen had.
Als we ons zouden laten verleiden om af te wijken van deze wetten, zouden we de perfectie, zoals de Grote Schepper het gemaakt had verliezen.
Helaas lieten we ons toch verleiden, met alle gevolgen van dien.
Hierdoor ontstond verdeeldheid, tweedeling, goed en kwaad.
De goede kant was de kant van wijsheid, en het hart, de slechte kant ,het verstand zonder hart.
Omdat deze scheiding ontstond, kwam er strijd. Een strijd tussen goed en kwaad.
We moesten zelf gaan besluiten en keuzes maken.
Dat ging een tijdje redelijk goed, maar doordat er mensen waren die de wetten van De Grote Schepper uit het oog verloren, of er niet naar wilden handelen,ontstond het materialisme, egoisme en was samen delen niet meer belangrijk.
Er kwam steeds meer verdeeldheid, maar toch bleef er een kleine groep bestaan, die de orginele wetten van de Grote Schepper wilde blijven opvolgen.
De groep die de kant van het verstand kozen zonder hart, bleken destructieve dingen te maken, die het hele volk dreigde te vernietigen
Onstervelijkheid verdween. Er ontstond corruptie, verloedering, niemand kon dat ontlopen, de controle erover verdween steeds meer, ook de mensen van de kant van het hart werden erdoor geraakt
De leiders van het volk de Kikmongwi riepen alle hoge priesters(degenen die de wetten beheerden van de Grote Schepper) bijeen. Ze hielden vele bijeenkomsten, om oplossingen voor de problemen te vinden.
Uiteindelijk zagen ze geen andere uitweg, dan een nieuwe plek te gaan zoeken, voor degenen die wilden leven volgens de wetten van De Grote Schepper. Daar kon dan een nieuwe start gemaakt worden.
2“Het opklimmen naar de
huidige wereld.”
Nu had men vaak bepaalde klopgeluiden gehoord , die van boven kwamen.
Zodoende dachten ze dat daar wel eens iemand zou kunnen leven.
Er werd besloten, dit te gaan onderzoeken.
Gezegend met wijsheid, schiep men vogels voor dit doel.
Ik noem er drie. Twee ervan zijn bekend om hun kracht en wendbaarheid, de havik en de zwaluw.
De derde was een Moochnee, famillie van de spotvogel. Zijn manier van vliegen is vreemd, maar hij staat bekend om zijn wijsheid.
Ze waren ieder apart gecreeerd, door middel van rituelen, die bestonden uit het zingen van liederen, het uitspreken van gebeden, en het branden van tabac, uit vuil vermengd met speeksel overdekt met een witte kap.
Elk van hen, werd vol respect ontvangen en verwelkomd, en kreeg instructies voor de missie naar boven, om te kunnen slagen.
De eerste twee bereikten de top niet, maar de derde:Moochnee, haalde de opening wel, en betrad de huidige wereld.
De nieuwe wereld was prachtig.
De aarde was groen en in bloei.
De vogel bestudeerde zijn instructies.
Zijn wijsheid begeleidde hem vervolgens naar wat hem was opgedragen te zoeken.
Het was aan het eind van de middag, dat hij hem vond.
Maasaw, De Grote Geest, was net bezig zijn hoofdmaaltijd van de dag te bereiden.
Grote maiskolven lagen naast het vuur.
Hij vloog ernaartoe, landde op het dak van het huis, en kondigde zichzelf aan.
Maasaw was niet verrast door dit bezoek; zijn wijsheid had hem al een voorgevoel gegeven, dat hij bezoek zou krijgen.
Vol respect verwelkomde Maasaw de vogel, en bood hem een zitplaats aan.
“Waarom ben je hier gekomen”, vroeg hij aan de vogel Moochnee.
“Ik ben gezonden door het volk van de benedenwereld. Ze hebben de wens om hier in uw wereld te komen leven, omdat het leven beneden corrupt is geworden. Met uw toestemming hebben ze de wens om hier met U een nieuw leven te beginnen.
Maasaw antwoordde kortaf, maar vol respect: “Ze kunnen komen”.
Met deze boodschap vloog de vogel terug naar de benedenwereld.
Tijdens de afwezigheid van Moochnee, gingen de Kikmongwi met hun leiders door met bidden en wachten op de terugkeer van de vogel.
Toen die met het goede nieuws kwam over Maasaw’s toestemming, om naar de nieuwe wereld te komen, waren ze zeer verheugd!
Maar nu, hoe kwamen ze omhoog.
Weer deden ze hun rituelen en gebeden voor begeleiding.
Uiteindelijk werd overeengekomen een boom te laten groeien die als pad naar boven kon dienen.
Ze plantten een zaadje van een Spruce Tree(naaldboom) en voerden hun gebeden en gezang weer uit.
De boom groeide hard totaan de hemel, maar helaas, zijn takken waren zo slap, dat ze bezweken onder het zware gewicht van de aarde van boven. Hierdoor konden deze de hemel niet doorboren.
Men besloot om een nieuw zaadje te planten, ditmaal van een Pine (Pijnboom.)
Ze voerden dezelfde rituelen uit met gezangen en gebeden.
De boom werd fier en sterk, ze dachten deze moet het redden. Maar helaas!
Ook zijn takken waren te slap om erdoor te komen.
Wederom besloten ze een zaadje te planten, ditmaal van een “Pakave”.(een rietsoort)
Omdat deze met een scherpe punt omhoog groeide, bleek deze wel de hemel te doorboren, en in de nieuwe wereld aan te komen.
Ondertussen gebeurde dit alles in het grootste geheim.
Alleen de goede mensen met EEN hart, de “Eenhartigen”werden ervan op de hoogte gesteld.
Ze werden voorbereid, en zo snel als mogelijk was, begon men met omhoog te klimmen in de plant.
Ze gebruikten de knopen om op adem te komen, terwijl ze zich een weg omhoog werkten.
Toen ze uiteindelijk aankwamen in deze wereld, zagen ze dat alles prachtig en vredig was.
Het land was maagdelijk, ongerept.
Ze waren erg blij, en zongen en dansten van vreugde, maar het was van korte duur.
Die nacht overleed de dochter van de leider plotseling en onverwacht. Iedereen was erg verdrietig, en bezorgd.
Men begon elkaar met argwaan te bekijken, en dat gaf een onheilspellende sfeer.
Het veroorzaakte grote onrust, want men dacht dat er een “Dubbelhartig” persoon onder hen leefde.
De Kikmongwi hadden veel macht, die ze nu moesten aanwenden, om de onrust bij de mensen tot bedaren te brengen.
Voor dit doel maakten zij een kleine bal van maismeel, en gooide deze hoog in de lucht boven de hele groep mensen.
Degeen die de bal op het hoofd zou krijgen zou de schuldige “Dubbelhartige” persoon zijn.
De bal kwam neer op het hoofd van een meisje.
Snel besloot men haar door de opening terug te gooien in de benedenwereld.
Zo zou de weg weer vrij komen voor hun gewensde doel, namelijk:
Vredig leven in dit nieuwe land.
Het meisje schreeuwde het uit om genade terwijl ze voorspelde dat men nog vele moeilijkheden en gevaren zou tegenkomen, waarbij zij hen zou kunnen helpen. Ze beweerde dat ze de kracht had het kwaad te bezweren.
Ze werd gespaard, maar verder lieten ze haar daar achter. Ze moest zichzelf maar weten te redden.
3 De eerste ontmoeting met
de Grote Geest: Maasaw,
in deze wereld.
Het was in deze wereld dat men de eerste ontmoeting had met de Grote Geest.
Deze gaf hen instructies, hoe te leven en reizen.Ook werden ze in groepen verdeeld met ieder een eigen leider.
Hij legde maiskolven neer, voor iedere leider een.
De maiskolven waren verschillend van lengte
Vervolgens moesten de leiders er ieder een uitzoeken.
Gretig pakten ze de mooiste en langste kolf die ze konden vinden, tot uiteindelijk de kortste overbleef.
Ze realiseerden zich niet, dat het een test was van De Great Spirit Maasaw, om te zien wie degeen was met de grootste wijsheid. De kortste kolf werd gekozen door de meest nederige, maar meest wijze leider.
Toen gaf De Grote Geest hen namen en talen, waaraan ze zouden worden herkent.
De leider die de kortste kolf had gekozen, kreeg de naam Hopi.
Hopi betekend niet alleen vredelievend zijn, maar ook gehoor geven aan en vertrouwen hebben in de instructies van De Grote Geest Maasaw, en geen misbruik maken van zijn lessen, voor eigen macht en invloed. Of op wat voor ‘n manier danook de Hopi levensstijl bederven. Anders zouden ze hun naam verliezen.
Masaaw gaf hen aanwijzingen, volgens welke ze zich moesten verspreiden, naar de vier hoeken van het nieuwe land.
Hierbij zouden ze vele voetafdrukken achterlaten, rotstekeningen en geschriften om te voorkomen dat men zou vergeten dat men allen ooit EEN was, en voor hetzelfde doel omhoog geklommen was via het riet.
Nu we eenmaal boven aangekomen waren, moest ieder z’n eigen leider volgen.
Mits we de instructies van De Grote Geest Maasaw maar zouden volgen, zouden we in staat zijn te overleven.
We waren nu gebonden aan een eed, om volgens deze instructies te leven, en zo ons te verspreiden.
Toen dat alles gebeurd was verkondigde De Grote Geest Maasaw dat wie nu de eerste zou zijn die hem kon vinden, de leider zou zijn , die iedereen zou moeten volgen.
Toen verdween Hij.
Mijn vertaling van de Hopi-Story
deel 4,5,6
4 Een handeling als consequentie van
de vooruitblik.
We verspreidden ons vele jaren, over elke hoek van het continent, we lieten tekens achter tijdens onze reizen.
Totaan de dag van vandaag, zijn de bewijzen ervan te vinden.
Onderweg vonden we een rustplaats, in de buurt van de grote rivier, tegenwoordig bekend als de Colorado-rivier.
Tijdens onze lange reizen, verzamelden we veel kennis, terwijl we ons hielden aan de instructies die Maasaw ons had meegegeven.
De leider van de groep was van de “Bow-Clan”, een grote leider met veel wijsheid.
Daar, bij de Colorado-rivier, verdween de grote leider in de donkere nacht.
Nadat z’n famillie in slaap was gevallen, vertrok hij, om te gaan zoeken naar het centrum van de aarde.
Het centrum van de aarde was de plek waar intelligente, ingenieuze en wijze mensen van allerlei volkeren elkaar ontmoetten, om de toekomst voor te bereiden.
Hij vond de plaats, en werd vol respect ontvangen.
Het was een prachtige plek, met vele goede dingen.
Gezond voedsel werd hem aangeboden door de mooiste vrouwen, wat wel erg verleidelijk was.
Totaan de dag van vandaag, hebben we de betekenis van deze handeling niet begrepen.
Het had te maken met de toekomst.
Door dit te doen, bewerkstelligde hij een verandering in het levenspatroon, dat zijn uitwerking moest krijgen aan het einde van de levenscyclus in deze wereld.
Er werd gezegd dat aan het eind van de levenscyclus, velen van ons heel materialistisch zouden worden, en zich te buiten zouden gaan aan allerlei pleziertjes, voordat we onszelf zouden vernietigen.
Degenen met de gave van de heilige instructies, zouden intussen een bescheiden, sober leven leiden, juist omdat ze zich de instructies herrinneren, en erop vertrouwen.
Op hun schouders zal het lot van de wereld rusten.
Velen zullen de goede manier van leven bederven en hetzelfde gaan doen, als waarvoor men destijds gevlucht was uit de benedenwereld.
Het heilige lichaam van de vrouw, zou niet langer bedekt blijven en het schild van bescherming zou worden weggehaald. Een handeling om te verleiden, en waarmee velen hun pleziertjes zouden botvieren.
Velen zullen zichzelf verliezen in alle verwarring.
Wel zal er een bewustzijn ontstaan, bij de meeste mensen, dat er iets heel bijzonders, te gebeuren staat.
Ook omdat hun leiders in verwarring zijn, zichzelf bezoedelen, en het hierdoor moeilijk zal zijn,te kiezen wie de opvolger zal moeten zijn.
De Hopi’s wisten dat dit alles zou gaan gebeuren.
Het is een patroon wat men had voorzien.
Daarom moeten we extra sterk zijn, en de instructies van de Grote Geest Maasaw blijven opvolgen, om te kunnen overleven.
5 De missie van de twee broers
De leider van de “Bow Clan” had twee volwassen zoons.
Toen deze hoorden van de foute stap, zoals ze dat zagen, die hun vader begaan had, waren ze erg treurig.
Echter de kennis die hun vader aan hen had doorgegeven, was allemaal in orde.
Nu hun vader hen had verlaten, moesten zij het leiderschap overnemen.
De volgende dag overleed hun vader.
Ze vroegen aan hun moeder de taak van hun vader over te mogen nemen, en uit te voeren volgens de instructies, die ze hadden gekregen.
Ze antwoordde dat ze genoeg kennis hadden om dit besluit zelf te nemen, want hun kennis was compleet.
De zoons kwamen overeen, dat de jongste van hen door zou gaan met het zoeken naar Maasaw. Deze zou zich vervolgens samen met het volk op de plaats vestigen, waar hij De Grote Geest zou vinden.
Daar zou hij dan op z’n oudere broer wachten, die eerst oostwaarts zou reizen, naar de plaats van de Rijzende Zon.
Hij zou daar kort verblijven, terwijl hij zich zou concentreren op de stem van z’n jongere broer. Deze zou z’n hulp vragen, omdat de verandering in het levenspatroon, de manier van leven van zijn volk had verstoord.
Onder druk van een leider, zouden ze zeker het gezicht van de aarde laten vervagen, tenzij er een nieuwe leider zou komen.
Zodoende zijn de instructies van De Grote Geest bewaard gebleven, en worden met verve verdedigt en in stand gehouden.
Hiertoe richten wij ons naar het oosten tijdens de gebeden om zijn terugkeer te bewerkstelligen.
De jongste broer waarschuwde de oudste dat het land en de mensen zou veranderen.
Maar maak je niet ongerust, je zult ons terugvinden.
Velen zullen verwijdert raken van het levensplan van Maasaw, maar enkelen blijven zijn lessen volgen en in onze huizen wonen.
Het oude karakter van onze hoofden, de vorm van de huizen, de samenstelling van onze dorpen, het soort land waar onze Kitsoki zich bevind en onze manier van leven, alles zal in orde zijn op het moment dat je ons vindt.
Voordat de eerste mensen waren begonnen met zich te verspreiden, hadden degenen met de naam Hopi stenen tableaus gekregen. Hierop stonden de wetten geschreven, die de Grote Geest had gegeven, over hoe ze moesten reizen en leven op een goede vredevolle manier. Ze bevatten ook een waarschuwing dat de Hopi moesten oppassen, want in de loop van de tijd zouden boosaardige mensen hen willen beinvloeden, om af te wijken van het levensplan van Maasaw.
Het zou niet makkelijk zijn om daar weerstand tegen te bieden, want het zou verward worden met vele goede dingen, om mensen te verleiden, af te wijken van de wetten van het plan.
De Hopi zouden terecht komen in een erg moeilijke positie.
De stenen tabletten echter bevatten instructies die moeten worden opgevolgd in zo’n geval.
De oudste broer moest een stenen tablet meenemen naar de plaats van de Rijzende Zon, en mee terug nemen wanneer hij de roep om hulp zou horen van zijn broer, die in zo’n geval radeloos en hulpeloos zou zijn.
Het zou kunnen dat z’n volk van de lessen had afgeweken, dat ze niet langer hun ouders zouden respecteren, zich zelfs volledig tegen hen zouden keren, en zo hun manier van leven zouden vernietigen.
De stenen tabletten zouden hen in dat geval de weg kunnen wijzen naar hun ware identiteit en broederschap.
Hun moeder is van de Sun Clan. Zij zijn de kinderen van de zon.
Dus het moet een Hopi zijn die van hier naar de Rijzende Zon is gereist en ergens wacht.
Daarom ook kan het alleen een Hopi zijn, door wie de wereld goed zou kunnen blijven draaien, en het is de Hopi die moet worden gezuiverd om de wereld van de vernietiging te redden.
Geen andere persoon zou dat kunnen bewerkstelligen.
De oudere broer, moest snel reizen, want er was niet veel tijd.
Daarom kreeg hij een paard tot zijn beschikking.
De jongere broer reisde verder met zijn volk, op zoek naar Maasaw.
Onderweg kwamen ze een land tegen dat er warm en vruchtbaar uitzag.
Daar markeerden ze de rotsen met symbolen van hun Clan.
Dat werd gedaan door de Fire Clan, de Spider Clan en de Snake Clan.
Deze plaats wordt tegenwoordig Moencopi genoemd.
Ze bleven er toen echter niet.
Terwijl men zich zo aan ‘t verspreiden was, wachtte Maasaw op de eersten die bij hem zouden moeten aankomen.
Hij bracht de dagen door met wandelen in de buurt van waar hij woonde.
Hij droeg altijd een bos paarse bloemen( du-kyam-see) met zich mee aan z’n riem.
Op een dag, verloor hij de bloemen langs de weg.
Toen hij terug ging om ze te zoeken, kwam hij de Horny Toad Woman tegen, die ze had opgeraapt.
Hij vroeg haar de bloemen terug te geven, maar ze weigerde.
In plaats daarvan beloofde ze hem te helpen in moeilijke tijden. “Ik heb ook een Metalen Helm”,zei ze. (Waarschijnlijk bedoelde ze daarmee dat bepaalde mensen met metalen helmen de Hopi zouden helpen als ze in moeilijkheden zouden geraken.)
Regelmatig wandelde Maasaw een halve mijl noordwaarts van zijn du-pa-cha(tijdelijk huis/ tent)
Vandaar naar een plaats waar een lange rots een natuurlijke schuilplaats bood. Die moet hij hebben uitgekozen als de plaats waar hij ,en de eerste mensen die zouden arriveren, elkaar zouden vinden.
Terwijl hij daar wachtte, hield hij zich bezig met een spel om zijn vaardigheid en kennis te testen.
De naam van dat spel is Nadu-won-pi-kya, dat later een belangrijk spel werd voor de Hopi.
Op die plaats werden ook de eersten getest op hun kennis en wijsheid door Maasaw.
Totaan de dag van vandaag wordt een soortgelijk spel gespeeld, door kinderen.
Zoiets als “verstoppertje” spelen: Een persoon verstopt zichzelf, geeft een signaal ,door op de rots te tikken, die het signaal zal transporteren op een specifieke manier, zodat anderen niet precies kunnen horen waar het geluid vandaan komt.
Enkele jaren geleden is deze rots vernietigd, in opdracht van de overheid, ten behoeve van een snelweg.
Het was de Heilige Plek, waar Maasaw de Grote Geest werd gevonden.
 
6 De ontmoeting met Maasaw in de
buurt van Oraibi
VVoordat men zich over het land ging verspreiden, had Maasaw nog een b
Voordat men zich over het land ging verspreiden, had Maasaw nog een boodschap voor hen.
Hoewel het waarschijnlijk niet direct een instructie was, vertelde hij dat degene die hem het eerst zou vinden, de leider zou worden.
Later werd duidelijk dat hij dit had gezegd, om hun echte karakters te kunnen beoordelen.
Toen men hem uiteindelijk vond, verzamelden ze zich, en zaten neer met Maasaw om te praten.
Het eerste wat ze wilden weten was, waar Maasaw woonde.
Zijn antwoord was: Ten noorden van hier in een plaats Oraibi geheten.
(Om een of andere reden noemde hij de naam niet voluit. De volledige naam is Sip-Oraibi, wat betekend, dat het een plaats is, die solide en stevig is gemaakt, op het moment dat de aarde werd geschapen.)
Ze vroegen toestemming om er met hem te mogen gaan leven.
Daarop antwoordde hij niet direct.( dat kwam omdat hij het vermogen had, het kwaad in hen te zien).
Uiteindelijk was zijn antwoord:”Dat laat ik helemaal aan jullie over. Ik heb niets. Mijn leven is simpel.
Alles wat ik heb is mijn stok om te planten, en mijn mais. Als jullie wensen te leven zoals mij, en mijn instructies willen opvolgen volgens mijn levensplan, dan mogen jullie hier samen met mij hier wonen, en het land verzorgen.
Jullie zullen dan een lang en vruchtbaar leven tegemoet gaan.
Ook vroegen ze hem of hij dan ook hun leider zou zijn, zodat ze verzekerd zouden zijn van een vredig bestaan.
Het antwoord van Maasaw hierop was:” Nee degene die jullie hier bij mij gebracht heeft, zal jullie leider zijn,
Totdat jullie het levenspatroon in vervulling hebben gebracht.
(Dit zei hij omdat hij in hun hart kon kijken, waardoor hij wist dat ze nog steeds veel zelfzuchtige verlangens hadden)
“Als het zover is, zal ik jullie leider worden, maar niet eerder.
Want ik ben de eerste en zal ook de laatste zijn.
Hierna verdween Maasaw weer, zijn instructies achterlatend bij het volk.
Voordat men zich over het land ging verspreiden, had Maasaw nog een boodschap voor hen.
Hoewel het waarschijnlijk niet direct een instructie was, vertelde hij dat degene die hem het eerst zou vinden, de leider zou worden.
Later werd duidelijk dat hij dit had gezegd, om hun echte karakters te kunnen beoordelen.
Toen men hem uiteindelijk vond, verzamelden ze zich, en zaten neer met Maasaw om te praten.
Het eerste wat ze wilden weten was, waar Maasaw woonde.
Zijn antwoord was: Ten noorden van hier in een plaats Oraibi geheten.
(Om een of andere reden noemde hij de naam niet voluit. De volledige naam is Sip-Oraibi, wat betekend, dat het een plaats is, die solide en stevig is gemaakt, op het moment dat de aarde werd geschapen.)
Ze vroegen toestemming om er met hem te mogen gaan leven.
Daarop antwoordde hij niet direct.( dat kwam omdat hij het vermogen had, het kwaad in hen te zien).
Uiteindelijk was zijn antwoord:”Dat laat ik helemaal aan jullie over.
Ik heb niets. Mijn leven is simpel.
Alles wat ik heb is mijn stok om te planten, en mijn mais. Als jullie wensen te leven zoals mij, en mijn instructies willen opvolgen volgens mijn levensplan, dan mogen jullie hier samen met mij hier wonen, en het land verzorgen.
Jullie zullen dan een lang en vruchtbaar leven tegemoet gaan."
Ook vroegen ze hem of hij dan ook hun leider zou zijn, zodat ze verzekerd zouden zijn van een vredig bestaan.
Het antwoord van Maasaw hierop was:” Nee degene die jullie hier bij mij gebracht heeft, zal jullie leider zijn,
Totdat jullie het levenspatroon in vervulling hebben gebracht.
(Dit zei hij omdat hij in hun hart kon kijken, waardoor hij wist dat ze nog steeds veel zelfzuchtige verlangens hadden)
“Als het zover is, zal ik jullie leider worden, maar niet eerder.
Want ik ben de eerste en zal ook de laatste zijn."
Hierna verdween Maasaw weer, zijn instructies achterlatend bij het volk.
Mijn vertaling van de Hopi-story
deel 7,8,9
deel 7
Het stichten van Oraibi Kitsoki.
Oraibi Kitsoki, werd gesticht en gebouwd volgens de instructies van de Grote Geest
De leider van de “Bow Clan” was de vader van de ceremonieele orde.
Deze viel onder het leiderschap van de Bow Clan voor een poos , totdat wellicht corruptie de kop opstak.
Men zou zich dat kunnen voorstellen, als je je bedenkt dat de leider van de “Bow Clan”, de voortgang van de Clan beinvloed had, met z’n reis naar het centrum van de aarde.
Op een gegeven moment werd de leiding overgenomen door de “Bear Clan.”
De beer stond bekend als sterk en machtig, wat waarschijnlijk de rede was van de keuze.
Ook zou de prophetie van de beer ,die zou slapen in het noorden , van invloed kunnen zijn geweest, op dit besluit.
Ergens in het noorden, wat nu Europa wordt genoemd zou die beer slapen.
Op een bepaald moment zou de beer wakker worden en daar wachten.
De Bear Clan die de leiding dus overnam, heeft zichzelf zo genoemd, nadat ze bij het passeren van de Plaats van het Schild, een dode beer aantroffen.
De meeste belangrijke mensen beweren bij die Bear-Clan te horen, inclusief de mensen van de Bluebird en Spider- Clan.
De eed die we afgelegd hadden bij Maasaw, had ons verplicht, zijn levenspad te volgen.
Hij had ons zijn land gegeven om te gebruiken, en wij moesten het goed beheren, door middel van onze ceremonieele plichten.
Hij had ons geinstrueerd en ons een stappenplan getoond, over hoe we ons leven moesten inrichten.
We schreven het patroon ervan op een rots, zodat we ons dit rechte pad altijd zouden herrinneren, en volgen.
De Hopi mogen daar niet vanaf wijken, want dan zal Maasaw het land weer terugnemen.
Daar had hij voor gewaarschuwd.
Een Krachtig Oraibi Kitsoki werd gevestigd.
De velen die zich verspreid hadden over het land, verzamelden zich nu weer op die plaats.
Ze vroegen toestemming zich te mogen vestigen in Kitsoki.
De Kikmongwi en de hoge priesters, beoordeelde dan hun verzoek, gebaseerd op hun karakter en wijsheid.
Degenen die tekenen vertoonden van pocherij, werd weer weggestuurd en verteld naar de zuidelijke Mesas te gaan, waar zij hun gelijken zouden vinden.
Alleen mensen die zich goed, nederig en oprecht toonden, werden toegelaten.
Een van deze groepen was de Coyote- Clan.
Ze kwamen van Sh-got-kee (Si-aht-ki), uit de buurt van Walpi.
Er waren meerdere redenen om aan te nemen, dat ze bij de slechte mensen behoorden, maar ze waren op een bepaalde manier wel heel intelligent.
Aanvankelijk, werden ze niet toegelaten in het dorp. Echter toen ze voor de vierde maal een verzoek hadden ingedient, werden ze geaccepteerd, vanwege de gebruikelijke normen, die men hanteerde.
Ze moesten wel overeenkomen, dat ze als beschermers zouden dienen, en in moeilijke tijden de woordvoerder ter zijde zouden staan. Ook werden ze gewaarschuwd voorzichtig te zijn.
Zo regelden we het met alle Clans, om te voorkomen dat iemand de macht zou grijpen ter eigen roem en glorie.
Want in dat geval, zouden we gemakkelijk van het levenspad kunnen geraken, en verwijdert raken van onze overtuigingen.
De laatste groep die toegelaten werd in Oraibi was de “Grey Eagle Clan”.
Toen deze Clan zich voor ‘t eerst ging vestigen, was dat op de plaats die vandaag de dag New Mexico wordt genoemd.
Omdat bleek dat zij mensen waren, die graag oorlog voerden en moeilijkheden veroorzaakten, werden ze daar weggejaagd door de Pueblo Indians.
Toen ze daarna hier aankwamen, vestigden ze zich in Mishongnovi op Second Mesa.
Dit werd toegestaan, onder de voorwaarde dat ze geen ruzie of conflict uit zouden lokken.
Dat werd overeengekomen.
Als ze die belofte zouden breken, moesten ze zonder meer vertrekken.
Ze kregen het echter niet voorelkaar aan de voorwaarden te blijven voldoen, en moesten dus vertrekken.
Vervolgens kwamen ze aan bij Oraibi, en vroegen daar om te worden toegelaten.
Ze werden geweigerd, maar na herhaalde verzoeken, werden ze dan uiteindelijk toegelaten.
Wel moesten ze beloven geen strijd te veroorzaken, net als in Mishongnovi het geval was geweest.
Als ze deze belofte zouden breken, zouden ze zonder verzet, weer moeten vertrekken.
In overeenstemming met dit akkoord, zou in dat geval , de leider van de Mishongnovi Kitsoki, heracceptatie overwegen bij Second Mesa, danwel hen terugsturen naar New Mexico, waar de Pueblo Indianen alles met ze zouden kunnen doen wat ze het beste achtten.
Later, toen we noodgedwongen Oraibi Kitsoki moesten verlaten, en ons vestigden in Hotvela, ging de Grey Eagle Clan met ons mee onder de zelfde voorwaarden.
Totaan de dag van vandaag, worden de voorwaarden in acht genomen.
Maar onlangs , veroorzaakten ze weer opnrust, en werden verplicht ons te verlaten.
Ze bedrogen de Hopi Sinom, door zich te laten meeslepen met de mensen van mooie woorden waarmee ze zichzelf verrijkten.
Voor hen is er nu dus de keuze uit twee wegen: Of ze kiezen de weg van de Grote Geest, of de weg van Pahaana.
Ze werden verplicht om terug te gaan naar Mishongnovi zoals afgesproken.
De mensen daar wachten op hen, maar ze hebben de moed niet, om uit te voeren wat ze ooit belooft hebben.
Ze verschuilen zich nu als lafaards achter de mensenwet: Pahaana.
deel 8
De voorspelling van de aankomst van een ander mensenras.
De tijd vervloog, mensen kwamen en gingen.
De prophetieen gingen van mond tot mond.
De betekenis van de tekst op de stenen tabletten van Maasaw over het levensplan, werd vaak herzien,door de ouderen.
Angstvallig wachtten ze de komst van het andere mensenras af, zoals er werd voorspeld.
Dit mensenras, zou ons land voor zichzelf opeisen, en het levensplan veranderen.
Het zouden mensen zijn met een zoete, goede tong(sweet tongue), of mensen met een gespleten tong(“forked tongue”), met vele goede dingen die ons zouden kunnen verleiden.
Ze zouden geweld gebruiken, en ons in de val kunnen lokken, om ook wapens te gaan gebruiken.
Wij zouden daar dan niet voor mogen zwichten, want dat zou onze ondergang betekenen.
We zouden daar dan niet meer bovenop kunnen komen.
Ook zouden we nimmer in opstand mogen komen tegen welk volk danook.
Tegenwoordig noemen we dit andere mensenvolk Pahaana.
deel 9
De krachten van reiniging
We hebben lessen en voorspellingen gekregen die ons vertellen dat we allert moeten zijn.
Er zullen tekenen en rampspoed zichtbaar worden, die ons de moed zullen geven aan onze overtuigingen vast te houden.
Bloed zal vloeien. Ons haar en onze kleding zal over de aarde verspreiden.
De natuur zal spreken met zijn machtige adem van de wind.
Er zullen aardbevingen en overstromingen zijn, veranderingen in jaargetijden en het weer komen.
Verdwijning van leven in het wild, en er zullen verschillende vormen van hongersnood ontstaan.
Verscheidene vormen van corruptie en verwarring onder de leiders en tussen mensen over de gehele wereld zal aan de orde zijn.
Er zullen oorlogen ontstaan als krachtige winden. Dit is allemaal voorzien vanaf het begin van de schepping.
Er zullen drie type gebeurtenissen en mensen zijn, om de prophetieen in vervulling te laten gaan, als we in deze hopeloze moeilijkheden geraken: in verband met?
1) The MEHA symbol. Dat refereert naar een plant met lange wortel, melkachtig sap,groeit gewoon weer aan als-ie is afknipt,met een bloem in de vorm van een swastika, die de vier grote natuurkrachten, in beweging, symboliseert.
2) The Sun-symbol (het zonne symbool).
3) The Red Symbol (het rode symbool).
Het binnendringen van Pahaana, zet het MEHA Symbool in gang, waardoor bepaalde mensen aan het werk zullen gaan ten dienste van de vier natuurkrachten.( de vier windrichtingen,de gecontroleerde krachten, en de authentieke kracht.). Hierdoor wordt de wereld gestort in oorlog.
Als dat gebeurt zullen we weten, dat onze prophetieen uit zullen komen.
We zullen kracht verzamelen en onverzettelijk blijven.
Deze grote beweging zal sneuvelen, omdat melk zijn bestaansrecht is.(?)
Omdat het onder controle is van de vier krachten van de natuur, zal deze weer opkomen en de wereld in beweging brengen , en een nieuwe oorlog veroorzaken.
Hierin zullen het MEHA symbool en het Zonne-symbool aan het werk zijn.
Daarna zal het rusten, om vervolgens een derde keer in beweging te komen.
Onze voorspelling, verteld ons dat de derde gebeutenis beslissend zal zijn.
Ons levensplan voorspelt de uitkomst hiervan.
Het heilige geschrift spreekt het woord van de Grote Geest.
De betekenis zou kunnen zijn dat het mysterieuze levenszaad met de Twee principes van morgen, verwijst naar Een principe, waar binnenin twee principes te vinden zijn.
Het derde en laatste principe, wat zal het brengen?
Reiniging of vernietiging?
De derde gebeurtenis zal afhangen van “the Red Symbol” het Rode Symbool., die de leiding zal nemen om de vier natuurkrachten(MEHA) in werking te zetten ten gunste van de zon.
Als dat gebeurt, komt de hele wereld in opschudding en zal rood kleuren en zich tegen mensen keren die het culturele leven van de Hopi dwarsbomen.
Voor al deze mensen zal Reinigingsdag komen.
Nederige mensen zullen ernaartoe gaan, om een nieuwe wereld te zoeken, en gelijken die miskend werden.
Deze gebeurtenis zal komen zonder genade. Mensen zullen de aarde bedekken als rode mieren.
We mogen dan niet naar buiten gaan, maar moeten binnen blijven.
De kwaadaardige mensen, die de rode mensen, de eerste bewoners van het continent, hinderden, zullen bijelkaar gedreven worden. Dan zal er iemand herkend worden, door z’n levensstijl, of door het uiterlijk( de hopi-haardracht),
of door z’n gemeenschapsvorm, zijn manier van wonen. Deze zal de enige zijn die ons kan reinigen.
De Reiniger, die begeleid wordt door het Rode sSymbool, zal met de hulp van de Zon en de MEHA, de kwaadaardigen uitschakelen,die de Hopi levensstijl hebben gedwarsboomd, de juiste levenswijze op aarde.
De kwaadaardigen, zullen het niet meer voor het zeggen hebben.
Het zal reiniging, gerechtigheid brengen voor alle goedwillende mensen , de aarde, en alle leven op aarde.
De ziekten van de aarde zullen genezen. Moeder aarde zal weer opbloeien en mensen zullen samen zijn in vrede en harmonie voor lange tijd.
Maar als dat alles niet gebeurt, zal de Hopi-identiteit verdwijnen door de druk van Pahaana. Onder invloed van de blanke man, zijn religie, en het verdwijnen van ons heilige land, zullen de Hopi niet standhouden.
Dit is het Universele Plan, gesproken door de Grote Geest, aan het prille begin van onze geschiedenis.
Met dit in ‘t achterhoofd, voer ik (Dan Kotshongva)als Hopi geen oorlogen tegen welk land danook.
Als ik dat wel zou doen, zou de Purifieer mij daarvoor straffen.
En omdat ik Hopi ben, stuur ik m’n kinderen niet naar de andere kant van de oceaan om te vechten.
Wie dat wel wil doen, dat is hun eigen verantwoording, maar zij zullen niet langer deel uitmaken van de Hopi.
Zoals ik behoor tot de “Sun Clan”, en de zon de vader is van al het leven, hou ik van m’n kinderen.
Als zij zich realiseren waar ik over praat, moeten ze helpen de wereld te redden.
De Hopi zijn er in dit gebied van de aarde, om te zorgen voor het land door middel van hun ceremoniele plichten, zoals een ander mensenras ergens anders is geplaatst om voor haar te zorgen op hun eigen manier.
Gezamenlijk kunnen we ervoor zorgen de wereld in balans te houden, en goed te laten draaien.
Maar, als de Hopi in de toekomst verdwijnen, zal er een vreemde beweging ontstaan op aarde, het water zal het land verzwelgen, de mensen zullen ten onder gaan, en mieren zullen uiteindelijk de aarde bewonen.
Misschien overleeft een broeder en zuster het, om nieuw leven te beginnen.
Hopi-Story deel 10-11
maatschappij
|
08 Januari 2012 | 20:55:31
Deel 10
De trouwe Hopi’s en hun test..
Pahaana kwam met grote ambities en edelmoedigheid, bood enthousiast de helpende hand aan om onze levensstijl te verbeteren.
Vestigden scholen voor de verbetering van onze levensstandaart. Bood ons hun medicijnen aan en gezondheidszorg, want dat zou ons helpen langer te leven. Hij bood hulp aan om onze grenzen te bepalen, omdat wij op die manier meer land zouden hebben.
Toch sloegen wij zijn aanbod in al de kitsokis af.
Hij probeerde vele manieren uit, maar het lukte hem niet om ons aan zijn wensen te laten voldoen.
We waren een grote gemeenschap, en geloofden in de instructies van Maasaw.
Zijn volgende manier was ons te verleiden door middel van angst aanjagen.
Hij dreigde ons te arresteren en in de gevangenis te stoppen, maar ondanks dat waren wij onverzettelijk.
De dreigingen werden uitgevoerd. De kitsokis raakten in paniek, en de zwakkeren onder ons begonnen toe te geven.
Het groepsleiderschap verdween toen Loloma(van de BearClan) een overeenkomst sloot met de regering van de V.S.
Degenen die nog altijd geloof hadden in Maasaw,met inbegrip van de voornaamste priesters van onze religieuze orde, verzamelden zich, en wezen het verzoek om ons aan de overeenkomst te onderwerpen af.
We zaten daar gezamenlijk, rookten en baden om kracht, dat we maar de moed zouden behouden om bij ons standpunt te blijven. We haalden ons stenen tablet erbij, en bestudeerden ieder detail.
We herzagen zorgvuldig het stappenplan dat staat geschreven op de rots in de buurt van Kitsoki.
Dit plan zullen we altijd moeten volgen, want het is in orde en compleet.
We zagen daar ook dat de Fire Clan onder leiding van mijn vader Yukiwma het over moest nemen, omdat zijn symbool, staat voor de rechten van het riet, zoals Maasaw het uitbeeldt.
We zagen ook dat onze manier van leven zou worden omgekocht, en dat we die test op zwakheid onder ogen moesten zien, dus we kwamen overeen te blijven.
Het probleem vervolgde zijn weg. De regering wilde dat alle Hopi-kinderen naar school zouden gaan.
Ze zeiden dat dat ons goed zou doen, maar wij wisten dat dat “goede” alleen aan de oppervlakte zou zitten, en daaronder zou het het Hopi-culturele leven vernietigen.
Misschien dachten ze dat met onderwijs de kinderen de ouderen zouden helpen, maar wij wisten, dat dat niet het geval zou zijn. Onze kinderen zouden leren denken als blanken, dus zouden nooit ouderen kunnen helpen.
In plaats daarvan zouden ze worden geindoctrineerd, en worden aangemoedigd zich tegen de ouderen te keren,zoals dat nu inderdaad heden ten dagen gebeurt.
Dus in overeenstemming met de instructies van de Grote Geest, weigerden wij onze kinderen naar school te sturen.
Dus nu zouden ze bijna iedere week politie sturen. Ze zouden Kitsoki omsingelen, en op kinderen gaan jagen met de schoolleeftijd.
We konden niet gelukkig zijn, omdat we iedere dag wel weer moeilijlkheden konden verwachten.
Vaders die weigerden mee te werken, werden gearresteerd en in de gevangenis gezet.
We werden onmenselijk behandeld, en door middel van verhongering, belediging, en vernedering wilden ze ons dwingen ons aan hen te onderwerpen.
Toch weigert nog steeds meer dan de helft van onze Clan-leiders en religieuze leiders, ook maar iets van de regering te accepteren.
Daardoor werden we bespot, en behandeld als verschoppelingen,uitschot, door degenen die zich wel onderworpen hadden.
Uiteindelijk besloten zij(de Bear Clan), er iets aan te doen, omdat wij hen de voordeeltjes onthielden die ze konden krijgen van de regering.
Dat was op het moment dat Loloma’s uitverkorene Tawaquatew, de leider werd van Oraibi.
Onder zijn leiderschap vond de trieste gebeurtenis plaats: de trouwe Hopi’s werden buitengesloten van Oraibi.
Sinds wij “vijanden worden genoemd door missionarissen en regeringswerkers, en weigerden aan hun wensen te voldoen, dus de blanke manier van leven, besloot Tawaquatew ons buiten te sluiten.
Hij bedacht , zonder ons erover te raadplegen, dat hij wel gebruik kon maken van de goede dingen die werden aangeboden door Pahaana. Dit gebeurde op 7-11-1906.
Deel 11
De Hopi’s, die trouw waren aan Maasaw verdreven uit Oraibi.
Op 7 september 1906, betraden de volgelingen van leider Tawaquaptewa, het huis, waar wij bezig waren de prophetieen te bespreken, en gooiden ons eruit.
Aanvankelijk boden we wel weerstand, maar toen ze hun geweren toonden en andere wapens, en ze ons begonnen te slaan, gaven we toe uit zelfbehoud. Ik werd bewusteloos geslagen. Toen ik bijkwam waren al mijn mensen bijelkaar gedreven, om te gaan. Mijn vader Yukiwma, was toen de gekozen leider. De vrouwen en kinderen, stonden er met een paar eigendommen op hun rug, een beetje voedsel, geen schoeisel, voorbereid om te vertrekken.
Sommigen probeerden nog terug te gaan naar hun huis, om nog wat kostbaarheden op te halen, en extra voedsel, maar die werden teruggestuurd.(In Book of the Hopi wordt gezegd, dat men ons dat wel toestond, maar dat is niet de waarheid, het boek klopt niet).
Nadat we vertrokken waren, kwamen we erachter dat onze huizen waren geplundert, dat onze paarden werden losgelaten in onze velden en onze oogst hadden opgegeten, die klaar stond om geplukt te worden.
Dus, net als in ons vroege bestaan, moesten we weer rondtrekken en een nieuwe plek zoeken, een corrupte wereld achterlaten vol verwarring.
We dachten een nieuw leven te kunnen opbouwen, met onze ceremoniele cyclus door te kunnen gaan, onze manier van leven te kunnen behouden zonder inmenging van buitenaf, maar we weten nu, dat dat een dode droom was.
De inmenging ging door,zoals totaan de dag van vandaag nog steeds het geval is.
Wordt vervolgd!
 Hopi prophesie
deel 12
De oprichting van Hotvel Kitsoki
De Hotvel Kitsoki is gesticht voor 1 doel, om vastberaden de instructies van de Grote Geest Maasaw op te blijven volgen, en de prophetieen totaan het eind te vervullen.
Het werd ontwikkeld door de mensen met EEN hart, die de instructies opvolgden.
Er was water in overvloed, en zo ook de bossen, waarvan het hout werd gebruikt voor onze tijdelijke onderkomens gedurende de koude winters. We hadden dan alleen nog een paar warme dekens nodig om ons te beschermen tegen de kou. Voedsel was schaars, maar we konden leven van het land door middel van de jacht en het plukken van eetbaar groen. We waren samen een hechte eenheid, maar we zouden weer gesplitst worden door extreme druk van buitenaf.
deel 13
Hernieuwde aanvallen.
We waren nog maar net weg uit Oraibi, toen we s’morgens werden geconfronteerd met legertroepen van de regering.
Al onze mensen inclusief de kinderen werden opgedragen om 6 mijl te lopen, naar een plaats onder Oraibi.
Daarvandaan moesten alle mannen nog 40mijl lopen, naar een U.S. regeringsbureau bij Keams Canyon.
Daar werden ze 1 ½ jaar gevangen gezet, vanwege o.a. het niet accepteren van het gulle regeringsaanbod : onderwijs voor onze kinderen.
Het eerste wat men ons opdroeg was het ondertekenen van papieren. We weigerden.
Vervolgens sloot men ons enkele dagen op in een gebouw zonder voedsel en heel weinig water, zodat we erg hongerig werden. Weer probeerden ze ons in die toestant over te halen te tekenen, maar we weigerden.
Uiteindelijk namen ze ons mee naar een smederij, waar ze ons aan elkaar boeiden in paren. In deze toestand werden we gedwongen vele uren per dag aan een weg te werken. Het was erg gevaarlijk werk, met gebruik van dynamiet, op steile rotsen in de buurt van het bureau. Die weg was de basis voor een snelweg die heden ten dage nog steeds in gebruik is.
‘s Nachts werden we samengebonden in groepen van 6 door middel van lange kettingen.
Als toevoeging op onze foltering deed men zeep door ons eten, waar we erg ziek van werden.
Als een van ons weg wilde moesten we alle zes gaan.
Al die tijd was er de mogelijkheid om papieren te tekenen, voor degene die overstag zou gaan.
Tijdens deze periode werd mijn vader Yukiwma, ergens anders vast gehouden, zodoende nam ik het leiderschap over.
Terwijl wij in de gevangenis waren, zaten onze vrouwen en kinderen, met enkele oudere mannen daar buiten, alleen.
Ze hadden erg weinig voedsel, maar als een wonder kwamen er die winter veel konijnen en ander wild naar hun plek.
Zo konden ze de strenge winter overleven op een dieet van vlees.
Het was erg zwaar zonder de mannen, de oudere mannen vertelden er later nog vaak over.
De vrouwen moesten zelf hout verzamelen. Mijn moeder vertelde mij vaak over hoe ze in die tijd op jacht gingen met behulp van honden. We hadden een kleine schapenkudde, die ze ook verzorden terwijl we weg waren.
Gedurende het groeiseizoen, plantten ze en verzorgden ze de gewassen, en deden ook het mannenwerk om te kunnen overleven.
Laatste deel Hopy-Story!!!
maatschappij
|
08 Januari 2012 | 20:55:20
deel 14 
het laatste deel van van de tekst van Dan Kotshongva Sun -Clan leader of Hotvel Kitsoki opgenomen januari 1970 Dan Kothongva overleed in 1972.
De verscheurde strijd gaat door, heden ten dage.
Gedurende deze periode keerde een groep onder leiderschap van Kawowimtepa(Sand Clan), terug naar Oraibi, uit angst voor de steeds groter wordende druk vanuit de regering.
Ze waren bereid de weg van de blanke man te volgen, maar ze werden geweigerd en weggestuurd.
Ze vestigden zich vervolgens 2 mijl vanaf Hotvela, en stichtte Bakavi Kitsoki.
Ze waren niet in staat dit onafhankelijk voorelkaar te krijgen, dus vcroegen ze hulp aan het regeringsbureau.
Het bureau was blij zich hiermee te kunnen bezighouden en leverden materiaal voor de huizen.
Nu accepteerden ze bijna de blanke weg; samen met zijn religie.
Volgens de wetten van de Grote Geest waren ze nu zonder land.
Hun enige voordeel was het wonen.
Door hen verwierf het bureau toestemming om een school te bouwen op Hotvela-land, en samen met dit bureau hebben ze land ingenomen van de Hotvela-mensen.
Het is ook door hen zover gekomen, dat de regering een watertoren bouwde op Hotvela-land, voor de watervoorziening van de school en Bakavi Kitsoki, terwijl dat ten koste ging van de natuurlijke watervoorziening van de Hotvela-mensen.
De meeste mensen in Hotvela weigerden het water van de toren.
Veel moeilijkheden die de Bakavi-mensen veroorzaakten, zijn er vandaag de dag nog steeds. Ik kan mij nog wel meer herrinneren, en ik hoop dat ‘t ooit aan ‘t licht komt.
Tegenwoordig is er het gevaar dat we ons hele land verliezen.
Onder invloed van de V.S.regering hebben sommige Hopi-voorouders iets georganiseerd wat ze “Hopi-Tribe” noemen, bedacht en gevormt volgens een plan van de V.S. regering, met als doel direct te kunnen onderhandelen over zakelijke doelen Ze beweren in het belang van de Hopi te handelen, ondanks het feit dat ze het bestaan van de traditionele leiders negeren, en een kleine minderheid vertegenwoordigen van mensen van de Hopi-bloedlijn.
Grote stukken land zijn verhuurd, en deze groep accepteerd nu compensatie van de “Indian Claims Commission voor het gebruik van 44.000 000 hectaren Hopi-land.
Wij hebben daartegen geprotesteerd, zonder resultaat.
Deze "Hopi-Tribe” is illegaal tot stand gekomen, volgens de wetten van de blanke man
De traditionele leiders hebben geprotesteerd vanaf het begin.
Ondanks dat, zijn zij degenen die erkent zijn door de V.S., met als doel hun eigen verkeerde gedrag te verbergen naar de buitenwereld.
Wij hebben geen aandeel in deze organisatie, noch zijn wij legaal onderwerp van hun programma’s en hun reglementen.
Wij de Hopis zijn een onafhankelijk soeverijne natie, met wetten van de Grote Geest, maar de V.S. wil de orginele leiders van dit land niet erkennen.
In plaats daarvan erkent men alleen datgene wat-ie zelf heeft gecreeerd door middel van de hedendaagse kinderen, om z’n eigen schema uit te voeren en ons land te verkrijgen
Hierdoor staan we nu oog in oog met deze dreiging, het verlies van onze maisvelden en tuinen, onze dieren en wild-stand., onze natuurlijke watervoorziening, en dat zou een eind kunnen betekenen van de natuurlijke Hopi-levenswijze.
Onder aansporing van de Department of the Interior van de V.S. heeft de “Hopi-Tribe” verscheidene contracten getekend, met een prive onderneming van buitenaf, the Peabody Coal Company, waarmee ze toestemming gaven ons land te exploiteren voor de delving en opslag van steenkool, op onze heilige plaatsen.
Ze verkopen de kolen voor verschillende soorten grote krachtplanten.
Dit onderdeel heeft als doel zware industrie te brengen in ons gebied, tegen onze wil in. We weten dat dat onze velden en graaslanden zal vervuilen en het wild-leven zal verjagen. Grote hoeveelheden water zullen worden opgepompt vanuit onder onze woestijn, om de kolen omhoog te kunnen duwen door een pijp, bij een kracht-plant in Nevada..
Het verlies van water hierdoor zal onze boerderijen schaden en de graslanden van de dieren.
Onze heilige bronnen, onze enige natuurlijk bron van water,waar wij al vele eeuwen lang van afhankelijk waren en gebruik van maakten, worden ook bedreigd.
Wij de Hopi wisten dat dit alles zou gaan gebeuren want dat is het Universele Plan.
Het was geplanned door de Grote Geest en Schepper, dat als de blanke man zou komen er veel van ons gevraagd zou worden.
Als wij aan de eisen van zijn regering zouden voldoen, zou dat een smet worden op de Hopi-Gemeenschap.
Hopi is de bloedlijn van dit continent, zoals anderen de bloedlijn zijn van andere continenten.
Dus als de Hopi verdwijnen, zal de hele wereld vernietigd worden. Dat is wat we weten, omdat hetzelfde gebeurde in de benedenwereld.
Dus als wij het willen overleven, zouden we terug moeten gaan naar de levenswijze zoals die er was in het begin: De Vredevolle weg, en alles wat de Schepper ons heeft gegeven koesteren, zijn weg opvolgen.
De wetten van de blanke man zijn er vele, maar die van mij is er maar 1.
De wetten van de blanke man zijn allemaal opgestapeld, en er zijn zo veel mensen die de regels hebben gemaakt, en er komen er dagelijks nog bij.
Maar mijn wet is die van de Schepper, en het is er maar EEN.
Geen enkele wet door de mens gemaakt moet ik volgen, want die veranderd ook maar steeds, en zal mijn volk naar de ondergang brengen.
Wij weten dat ,als de tijd rijp is, de Hopi misschien wel teruggebracht zullen zijn tot 1,2 of 3 personen.
Als we weerstand kunnen bieden aan de druk van de mensen, die tegen de traditie in gaan, zou de wereld van de vernietiging gered kunnen worden.
We zijn nu in het stadium dat ik alleen sta tegenover al die onzuivere elementen.
Ik moet doorgaan mijn volk te leiden volgens de weg van De Grote Geest.
Ik zal niemand negeren.
Iedereen die trouw is en bekend met de weg van de Grote Geest is vrij om die weg te gaan.
We zullen vele hindernissen tegenkomen op die weg.
De Weg van de Vrede kan alleen volbracht worden door mensen met grote kracht en moed, en door middel van reiniging van al het leven. De ziekten van Moeder Aarde moeten geheeld worden.
Zoals wij zeggen, de Hopi zijn de eersten die werden geschapen Zij moeten de ziekten van hun eigen bloedlijn genezen zodat alles weer vredig en natuurlijk wordt, zoals de schepper het bedoeld heeft. Hij zal dan de wereld genezen.
Maar de Hopi zijn nu geschaadt.
Voor ons is dat een teken dat de wereld in moeilijkheden verkeert.
Over de gehele wereld hebben verwarde mensen gevochten, en het zal erger worden.
Het zal van de “Purification” van de Hopi afhangen of die problemen tot bedaren zullen komen
Wij hebben alle leed en ellende niet voor niets geleden.
Wij leven volgens onze prophetieen en lessen en het maakt niet uit wat er gebeurd, wij zullen niet bezwijken onder welke druk danook.
Wij weten dat bepaalde mensen als taak hebben “de Purification” (de reiniging) in te zetten.
Dat hoort bij het Universele Plan van het begin van de schepping, en we kijken ernaar uit dat men ons die reiniging komt brengen.
Het staat in rotsen geschreven over de gehele wereld, op verschillende continenten.
We zullen samenkomen, als mensen over de gehele wereld ervanaf weten, daarom doen wij een dringend beroep op jullie om dit te verspreiden, zodat mensen ervan weten, en diegenen die daarvoor bestemd zijn, zich haasten met hun taak:
Het reinigen van de Hopi en hen bevrijden van degenen die hun manier van leven hinderen.
Ik heb gesproken.
Ik heb de wens dat deze boodschap alle hoeken van dit land zal bereiken en over de grote zeeen zal gaan,waar mensen met begrip, deze woorden van wijsheid en kennis in overweging zullen nemen.
Dat is wat ik wil.
Omdat er vele mensen zullen zijn, met veel verschillende meningen, verwacht ik toch dat er minstens een persoon moet zijn , die het met onze Hopi-overtuigingen eens zal zijn, en misschien twee.
Als het er drie zijn die het ermee eens zijn, zal de kracht ervan, vele malen groter worden.
Ik kijk eeuwig biddend naar het oosten, naar de opkomende zon, wachtend op mijn ware blanke broeder om de Hopi te zuiveren.
Mijn vader Yukiwma, vertelde mij dat ik degene zou zijn die het leiderschap zou dragen omdat ik tot de “Sun-Clan” behoor, de vader van alle mensen op aarde.
Er werd me gezegd niet op te geven, omdat ik de eerste ben.
De zon is de vader van alle leven vanaf het begin van de schepping. En als ik de “Sun Clan “ heb gecreeerd, en als die voorbij gaat zal er geen levend wezen meer zijn op de aarde. Daarom ben ik sterk geweest. Ik hoop dat jullie begrijpen wat ik probeer te zeggen.
Ik ben de Zon, de Vader. Met mijn warmte is alles geschapen.
Jullie zijn m’n kinderen, en ik ben erg bezorgd om jullie.
Ik omhels jullie om jullie te beschermen, maar mijn hart is triest, want jullie verlaten mijn beschermende armen, en vernietigen jezelf.
Van de borst van jullie moeder, Moeder Aarde, ontvangen jullie zuiver voedsel, maar ze is nu te gevaarlijk ziek om jullie zuiver voedsel te geven.
Wat zal het worden.
Zullen jullie het hart van de vader verlichten?
Zullen jullie de ziekten van Moeder Aarde genezen?
Of zullen jullie ons verloochenen, en ons alleen laten met ons verdriet, en verwaarlozen.
Ik wil niet dat deze wereld vernietigd wordt.
Als de wereld wordt gered, worden jullie allen gered,
en degenen die achter ons stonden zullen het plan in vervulling brengen,
en we zullen gelukkig zijn op een vredige manier.
Mensen overal op de wereld moeten de Hopi-Way of Life serieus in overweging nemen, onze prophetieen, onze lessen, en onze ceremonieele plichten,
omdat als de Hopi falen,zal de vernietiging van de wereld en mensheid op gang gebracht worden.
Ik heb gesproken door de mond van de schepper.
Moge de Grote Geest jullie over het goede pad begeleiden.
(published in 1972)
Zeitgeist op Eldorica Festival te Haarlem | 4 sept 12:00-22:00
maatschappij
|
02 September 2011 | 17:47:09
Zeitgeist op Eldorica Festival te Haarlem | 4 sept 12:00-22:00
Eldorica is een jong festival gebaseerd op het gelijknamige boek van Jurriaan Andriessen, 'Een reisverslag naar een betere wereld'. 
'Ongeveer vijfenveertig jaar geleden begon de Haarlemse kunstenaar Jurriaan Andriessen aan een project. Het begon met pentekeningen en een kort verhaal, zomaar tussendoor. Maar al snel werd het meer. Het project groeide uit tot een reisverslag naar een betere wereld. Een wereld die voor hem steeds realistischer en haalbaar werd, nadat hij het rampzalige milieurapport van de club van Rome had ingezien. Het boek beschrijft vanuit de ogen van één persoon hoe infrastructuur, werk, verdeling en alledaagse dingen in het teken staan van één ding: natuurlijk evenwicht. Een wereld die wij ook hadden kunnen hebben.
Nu anno 2011, lijkt het ideaal van Jurriaan achterhaald. Of toch niet? Het Festival neemt u mee in een reis naar een beter wereld. Een plek waar Eldorica meer wordt dan een boek, maar een concrete bestemming. En voor iedereen toegankelijk.
Voor meer informatie zie de website van Eldorica Festival.
Is there an alternative for the future?
Ga hier ook eens kijken >
Take a look here!
heeft internationaal websites.
has websites all over the world in many different languages!
De link is van de nederlandse versie.
the link is to the dutch version
Kunst
kunst
|
14 Juni 2011 | 13:55:56
Gedichten en Film
kunst
|
01 Februari 2010 | 14:49:43
*************
Klik
Voor mijn Ierland filmpjes op YouTube
Meeting Gedichtenfreaks Nijmegen 13 Juni 2009
kunst
|
22 September 2009 | 12:31:17
Waar komen de Taliban vandaan
maatschappij
|
08 Augustus 2009 | 14:30:15
 Perspectief?
Ook Nederland zou eraan moeten geloven.
Er is een recessie in zicht aldus onze premier.
Ten gevolge van dat bedrijven die over de kop gaan en ontslagen.
Als een donkere dreigende wolk hangt dit boven onze hoofden.
Veel mensen zien dit met bezorgdheid tegemoet.
Toch zie ik wel een klein of misschien wel groot lichtpuntje.
Dat is het lichtpuntje wat deze crisis kan brengen als wij verder kijken.
Graag zou ik willen verwijzen naar een website die wellicht voor de bezorgden onder ons een nieuw hoopvol licht kan brengen op de zaak. Onze creativiteit kan daar een nieuwe kans krijgen. Naar een duurzame toekomst.
Neem even de tijd om eens te kijken op de volgende link:
Misschien een aanknopingspunt of inspiratiebron?
Groetjes Rebelle
Nieuwe ronde nieuwe kansen?
maatschappij
|
25 November 2008 | 18:12:51
 waterkristallen.
Nooit eerder, zo komt het mij voor, zijn er zoveel crisissen samengekomen.
Signalen waar je niet omheen kunt.
Maar toch... Is het oost-indisch niet willen weten gedrag. Of is het de mens eigen om in de roze wolk te willen blijven. De signalen lijken nog steeds voor velen vaak onzichtbaar of er wordt overheen gekeken.
Zo overdadig als het nieuws over de economische crisis, zo mager is het nieuws over de overige crisissen met betrekking tot het millieu , het klimaat, de aarde en alles wat daar leeft dus ook de mens.
Terwijl het nagenoeg gelijk opgaat.
Wie de verschillende crissisen eens naast elkaar bekijkt zal tot z'n verassing merken dat ze gezamelijk tot nieuwe mogelijkheden kunnen leiden. Waar gaten vallen is ruimte voor iets nieuws.
We weten denk ik allemaal dat het toekomstig toverwoord duurzaamheid zal moeten zijn,
dus er is veel werk aan de Winkel, aan de Bank, Bedrijf etc etc.
Ik zie het al voor me. Alles in harmonie brengen met moeder aarde. Duurzaam en met respect voor alles wat leeft. Dit is de kans! Laten we het grijpen waar we maar kunnen!
De natuur is toch adembenemend. Kijk eens naar die waterkristallen waar alle leven uit voort is gekomen en waar wij voor 80% uit bestaan.
ReBelle
Het nieuwe jaar aan de voeten.
Langzaam hurk ik en tuur
naar de ruimte voor mij.
Ruimte groter dan
en nieuwer dan....
Want onverhoopt
ging het overhoop.
Wankelt de basis.
Als het puin, de chaos is geruimd,
de zin van onzin is gescheiden,
kan er vervulling komen.
Onze wereld spreekt.
Onze aarde spreekt.
Laten we goed luisteren.
Aan alle kanten.
ReBelle
|
|
|
|
|
